هدد رجل غاضب ، ملتح ، بمقاضاة مجلة MIT Technology Review هذا الأسبوع بعد أن قرأ مقالًا على موقعه على الإنترنت بعنوان "تأثير محب: لماذا ينتهي الأمر بالمضاربين دائمًا إلى الظهور بنفس الشكل". ادعى الرجل أن الصورة المرافقة للمقال - التي أظهرت رجلاً ملتحًا في قبعة صغيرة وقميص الفانيلا - قد سرقت من ملفه الشخصي على وسائل التواصل الاجتماعي ، واستخدمت بدون إذنه ، وكانت بمثابة افتراء.
كان القارئ على خطأ. لم يكن الرجل في الصورة هو على الإطلاق ، اتضح ، بل نموذجًا يرتدي زي محب. تصادف أن يكون الرجلان متشابهان تمامًا ، كما أوضح المحرر جدعون ليشفيلد في سلسلة محادثات مرحة على تويتر أمس (7 مارس).
اختبر هذا الشق القانوني عن غير قصد فرضية عالم الرياضيات بجامعة برانديز جوناثان توبول ، الذي كانت دراسته على سيف ذو حدين من عدم المطابقة موضوع المقالة الأصلية. في دراسته التي نُشرت في 21 فبراير / شباط لمجلة ما قبل الطباعة arXiv.org ، تساءل توبول عما أسماه "مفارقة الهيبستر". وتساءل: إذا كان غير الملتزمين - أو "محبو موسيقى الجاز" - يعرّفون سلوكهم على أنه معارضة للثقافة السائدة ، فلماذا ينتهي بهم الكثير منهم إلى النظر وارتداء الملابس والتفكير على حد سواء؟
كتب توبول معادلة في محاولة لمعرفة ذلك. في دراسته ، قرر نمذجة ظهور اتجاه - على سبيل المثال ، نمو اللحية - حيث انتشر من خلال مجتمع يتكون من مجموعتين متميزتين: "التيار" ، الذي تميل قراراته إلى اتباع الأغلبية ، و "محبو موسيقى الهيب" ، الذين تميل القرارات إلى معارضة الأغلبية.
لمحاكاة الطريقة التي تنتشر بها الاتجاهات بشكل أفضل من خلال ثقافة فعلية ، تعلم الأفراد في نموذج توبول عن الاتجاه شيئًا فشيئًا مع مرور المعلومات عبر مصادر مختلفة - الطريقة التي قد ينتشر بها الاتجاه أولاً إلى "المؤثرين" ، ثم إلى المدونات ووسائل الإعلام والكلام ، للوصول إلى مختلف الجماهير على طول الطريق.
عندما ظهر اتجاه لأول مرة في النموذج ، كتب توبول ، تصرف الأفراد في مجموعة الهيبستر بشكل عشوائي ، وتحولوا بشكل دوري من اعتماد أو رفض الاتجاه كما علم الأفراد الجدد عنه. حتمًا ، على الرغم من اعتماد المزيد والمزيد من المطابقين للاتجاه السائد ، أصبح محبو موسيقى الجاز متزامنين في سلوكهم ، فقرروا فجأة معارضة الأغلبية بشكل جماعي.
في مثال زراعة اللحية ، قد تبدو الدورة كما يلي:
وكتب توبول "إذا حلق أغلبية الأفراد لحيتهم ، فإن معظم محبو موسيقى الجاز يريدون زراعة لحيتهم". "وإذا انتشر هذا الاتجاه إلى غالبية السكان ، فسيؤدي إلى تحول جديد متزامن إلى الحلاقة."
بمجرد أن كان محبو موسيقى الجاز والمطابقون يتخذون قراراتهم ككتلة واحدة ، أصبحت "مفارقة الهيبستر" حتمية. في نهاية المطاف ، أصبح عدد الأفراد الذين يتحدون الأغلبية الأغلبية نفسها ؛ أصبح كونك محبًا رائعًا لدرجة أن المطربين العاديين قرروا تغيير مواقفهم والقيام بما يفعله محبو موسيقى الهيب. من هناك ، لم يكن لدى محبو موسيقى الجاز أي خيار سوى تبديل مواقفهم باسم مكافحة المطابقة ، واختيار فجأة للتصرف كيف كان التيار السائد في السابق. واستمر النمط واستمر ، حيث قام كل محب ومجموعات سائدة بتبديل سلوكياتهم بشكل عشوائي ذهابًا وإيابًا حيث لعب الاتجاه دورة حياته.
وخلص توبول إلى أنه "على الرغم من (وفي الواقع ردا على) جهودهم المستمرة ، في جميع الأوقات ، فإن معارضي الامتثال لا ينالون من الأغلبية". "إنهم في الواقع يخلقون الاتجاهات التي سيحاولون الهروب منها قريبًا".
نموذج توبول هو بالطبع نسخة مبسطة عن طريقة عمل الحياة. في الواقع ، المطابقة أو غير المطابقة نادرا ما تتلخص في خيار ثنائي واحد (للحلاقة أو عدم الحلاقة؟). يأمل توبول في استكشاف الحقيقة الأكثر تعقيدًا للاتجاه في ورقة مستقبلية. آمل ألا يقاضي أحد بسبب ذلك.
